دريه شفيق......التى ظلمها الجميع (ولم يتذكرها أحد )

الاسم
درية شفيق
المهنة
مؤسسة لدوريات أدبية ، من رائدات حركة تحرير المرأة في مصر ومناضلة ضد الاحتلال البريطاني لمصر وباحثة مصريه

ألقاب:
بنت النيل

مكان وتاريخ الميلاد:
طنطا، مصر 1908
مكان وتاريخ الوفاة
القاهرة 1975
درية شفيق من رواد حركة تحرير المرأة في مصر في النصف الأول من القرن العشرين و ينسب لها الفضل في حصول المرأة المصرية على حق الانتخاب و الترشح في دستور مصر العام 1956 .[2] و مؤسسة لدوريات أدبية و باحثة و مناضلة ضد الوجود البريطاني في مصر .
ولدت في مدينة طنطا في دلتا النيل العام 1908، درست في مدرسة البعثة الفرنسية في طنطا، تم ارسالها ضمن أول فوج طالبات من قبل وزارة المعارف المصرية للدراسة في جامعة السوربون في باريس على نفقة الدولة،و هي نفس الجامعة التي حصلت منها على درجة الدكتوراة في الفلسفة العام 1940 ، و كان موضوع الرسالة "المرأة في الإسلام" حيث أثبتت في رسالتها أن حقوق المرأة في الإسلام هي أضعاف حقوقها في أي تشريع آخرلدى عودتها من فرنسا برفقة زوجها ، رفض عميد كلية الآداب بجامعة القاهرة تعيينها في الجامعة كونها "امرأة" !، عرضت عليها الأميرة شويكار منصب رئاسة مجلة المرأة الجديدة التي تصدرها، لكنها لم تستمر في منصبها طويلا فأصدرت مجلة بنت النيل و التي كانت أول مجلة نسائية ناطقة بالعربية و موجهة لتعليم و تثقيف المرأة المصرية .[4] أسست في أواخر الأربعينيات حركة ل(التحرر الكامل للمرأة المصرية) عرفت باتحاد بنت النيل .
قامت بتأسيس حركة للقضاء على الجهل و الأمية المتفشية بين الفتيات و النساء في عدة مناطق شعبية من القاهرة فأسست مدرسة لمحو الأمية في منطقة بولاق .

كتب عن درية شفيق:

امرأة مختلفة لسينثيا تيلسون (دراسة بحثية في الأربعينيات) ترجمة نهاد أحمد سالم - المجلس الأعلى للثقافة


اقتحام البرلمان
في فبراير 1951 قادت مظاهرة برفقة 1500 امرأة اقتحمت بها مقر مجلس النواب المصري (البرلمان)، حيث كانت تهدف بأن ينظر المجلس و رئيسه بجدية في قضايا و مطالب المرأة المصرية، و يعتبر الكثيرون هذه اللحظة لحظة تاريخية بالنسبة للحركة النسائية.[5]
بعد أسبوع من المظاهرة عرض على المجلس قانون ينص على منح المرأة المصرية حق الانتخاب والترشيح للبرلمان .‏

النضال ضد الاحتلال
في 1951 قامت باعداد فرقة شبه عسكرية من النساء المصريات للمقاومة ضد وحدات الجيش البريطاني في قناة السويس تضمنت الاستعداد للقتال و تدريب ممرضات للميدان. كما حوكمت لقيادتها مظاهرة نسائية من اتحاد بنت النيل حيث قمن بمحاصرة بنك باركليز البريطاني في القاهرة في يناير 1951 و دعين لمقاطعته.[6]

حزب اتحاد بنت النيل
بعد قيام ثورة 23 يوليو العام 1952 طلبت من الحكومة تحويل اتحاد بنت النيل إلى حزب سياسي فتم الأمر ليصير حزب اتحاد بنت النيل أول حزب نسائي سياسي في مصر .

الاضراب و العزلة
وقت اعداد لجنة مشكلة من قبل حكومة الثورة لدستور مصري جديد في العام 1954 ، احتجت درية شفيق لعدم وجود امرأة واحدة بين أعضاء اللجنة ،و قامت برفقة نساء أخريات باضراب عن الطعام لمدة 10 أيام، حينها وعدها الرئيس محمد نجيب في رسالة نقلها إليها محافظ القاهرة وقتها بأن الدستور المصري الجديد "سيكفل للمرأة حقها السياسي" ، و هو ماتحقق بمنح المرأة المصرية حق التصويت و الترشح في الانتخابات العامة لأول مرة في تاريخ مصر الحديث .
بسبب الأوضاع السياسية المتغيرة في البلاد بعد الثورة و عدم وجود نشاط سياسي حقيقي ، ظلت درية شفيق في عزلة نحو 18 عاما .
اصدارات، ترجمة و أعمال أدبية
أصدرت عدة دوريات أدبية منها مجلة المرأة الجديدة ومجلة بنت النيل و مجلة الكتكوت الصغير للأطفال، في سنوات العزلة ترجمت درية شفيق القرآن الكريم إلى اللغتين الإنجليزية و الفرنسية ، كما ألفت عدة دواوين شعرية و كتب إضافة إلى مذكراتها الخاصة.
توفيت درية شفيق في العام 1975 حين سقطت من شرفة منزلها في الزمالك بالقاهرة
هذه المرأه لم يتذكرها احد.

حجر

• 
  يا حجراً أعرفهُ مذْ كنتُ صغيراً ألهو
  فوقَ العتبة .
  وأدقُّ عليكَ نواةَ المشمشِ والخروبْ
  في المدخلِ ..
  كنتَ تنامُ عميقاً ..
  لا توقظكَ الشمسُ ولا
  هَرْوَلةُ الأقدامْ .
  كنَّا في شمسِ طفولتنا وصبانا
  نصطادُ فراشَ الأحلامْ
  وأنا أسألُ صَمْتَكَ :
  هل تَتَفَصَّدُ ملحاً - مثلي - أمْ
  تنفصَّدُ عَرَقاً من رملٍ أمْ
  سوفَ تشيخُ فتنثركَ الأيامْ
  فى طرقِ السعي ؟!
  وهل صمتُكَ دمعةُ حزنٍ مكْنونةْ
  أم زفرةُ يأسٍ أم بهجةُ حلمٍ
  يتوقَّدُ في أغنيةِ الصمتِ المجنونةْ؟!
  كنَّا فى طرقِ السعي نغنّي للعدلِ وللحريةِ
  ونفجرُّ في ضَرَباتِ القلبِ بروقاً خُضْراً
  .
  تَسْطَعُ فى كيْنُونتنا السرِّية
  فترانا الأرضُ بشارةً فجرٍ يطلعُ من
  تاريخِ الظلمة.
  يا حجراً أعرفُه ..
  هل كنتَ الموسيقى المخبوءةَ في
  شعرِ الشعراءْ
  أم كنتَ نداءً كونيّاً يَصَّاعدُ من صمتِ الشهداء؟!
  أزْمنَةٌ مرّتْ..
  كانت تنثرُ فضَّتَها ورمادَ
  كهولتها فى الشِّعْرِ
  وَوَهَنِ الخطوةِ
  والجسدِ المهزومْ
  .
  وأنا أسألُ صمتَكَ :
  هل صرختُكَ الملساءُ الحُبْلى
  تحملها عرباتُ خرابٍ مندفعةْ
  ينقلها بنَّاءون لصوصٌ من أعتابِ البيتِ
  لبناءِ السجنِ وتَعْليةِ الأسوارْ ؟!
  أم هذي الصرخةْ فجرٌ فَضَّاحٌ مكتومْ
  سيُشعْشِعُ حينَ يدقُ الولدُ الآتي
  - من ظلماتِ الغيبِ-
  نواةَ المشمشِ والخروبْ ؟!
• """"""""""""
• للشاعر/ محمد عفيفى مطر

الانسان والعبوه

وقف أمام طلبته.. ومعه بعض الوسائل التعليمية.. و بدأ الدرس دون
أن يتكلم... فأخرج عبوة زجاجية كبيرة فارغة..و شرع يملأها بكُرات الجولف الواحدة تلو
الأخرى حتى إمتلأت العبوة , فسأل طلبته :"ترى هل إمتلأت العبوة أم ليس بعد؟؟؟"أجابه
طلبة بصوت

واحد :"نعم إمتلأت"فأخذ علبة تحوي حصوات صغيرة و شرع من جديد يملأ العبوة بالحصوات

الصغيره حتى تخلخلت الحصوات في المساحات الفارغة بين الفراغات
,فرج كرات الجولف,و سأل الطلبة من جديد :"و الآن , هل إمتلأت العبوة ؟؟؟؟؟

"أجابه الطلبة مبتسمين , :"الآن نعم "فأخذ المدرس كيسا رمليا كان معه و سكب
محتواه في القارورة و سأل الطلبة :"هل إمتلأت العبوة"

و إتفق الطلبة هذه المرة على أنها إمتلأت ,فأخذ فنجان قهوةو أفرغه على محتوى
القارورة ,فضحك التلاميذ من حركته وبعد أن هدأ الضحك..شرع البروفيسور في الحديث
قائلاً : الآن أريدكم أن تعرفوا ما هي القصة. إن هذه الزجاجة تمثل حياة كل واحد
منكم..

أما كرات الجولف .. فتمثل الأشياء الضرورية في حياتك : دينكم ، قيمكم ,
أخلاقكم ، عائلتكم , صحتكم , أصدقائكم.

بحيث لو انكم فقدتم ((كل شيء)) وبقيت هذه الأشياءفستبقى حياتكم مستقرة.. مليئة
وثابتة..

أما الحصى فيمثل الأشياء الأقل أهمية في حياتكم : وظيفتكم , سيارتكم..

وأما الرمل فيمثل بقية الأشياء.. أو لنقل: الأمور البسيطة والهامشية..

و الآن فلننظرفلو كنت وضعت الرمل في الزجاجة أولاً.. فلن يتبقى مكان للحصى أو لكرات
الجولف..

وهذا يسري على حياتنا الواقعية كلها. فلو صرفنا كل وقتنا وجهدنا على توافه الأمور..

فلن يتبقى مكان للأمور التي تهمنا..

لذا فعلينا أن ننتبه جيدا وقبل كل شيء للأشياء الضرورية.. لحياتنا
واستقرارنا..

ولنحرص على الانتباه لعلاقتنا بديننا.. ولنتمسكك بقيمنا و مبادئنا و أخلاقنا.. نمرح
مع عائلتنا ، والدينا ، أخوتنا ، وأطفالنا..واصدقائنا

نقدم هديه لشريك حياتنا نعبر له عن حبنا.. نزور صديقنا ونسأل عنه... نستقطع
بعض الوقت لفحوصاتنا الطبية الدورية.. ولنثق دائما بأنه سيكون هناك وقت كافي
للأشياء الأخرى .....

ودائماً..

لنهتم بكرات الجولف أولاً..

فهي الأشياء التي تستحق حقاً الاهتمام.. فلنحدد أولوياتنا. فالبقية مجرد
>>> رمل..

وحين انتهى من حديثه.. رفع أحد التلاميذ يده قائلاً: ولكنك لم تبين لنا
ما تمثله القهوة ؟

((فابتسم)) وقال : أنا سعيد لأنك سألت..

أضفت القهوة فقط لأوضح لكم.. بأنه مهما كانت حياتنا مليئة .....

فسيبقى هناك دائماً وقت.. لفنجان القهوة نستمتع بشربها في شرفة هادئة تحت ضوء القمر

واتسائل :

هل الموضوع بهذه البساطه ؟ ماذا لو كنا لا نمتلك كل كرات الجولف التى تملأ الزجاجه

هل يمكن ان نلحظ ذلك فى الحياه بسهوله بمعنى هل يمكننا ان نميز الزجاجات بحسب محتواها

ان ما يميز الحياه الانسانيه انها لاتمتلك شفافية الزجاج

فلا يمكنك معرفة ما بداخلها بمجرد النظر بل لابد من الفحص القريب

هل نستطيع ان نرتب حياتنا بهذا التسلسل المنظم (الكرات - الحصى- الرمل ثم القهوه)

ام ان الحياه تملى علينا ترتيبا آخر ؟

ربما كانت كلها حصى أورمال .........